閑話華人如何走出內斗魔障

中華新聞社 2019-09-12 19:30

        寫下這個題目,源于加拿大聯邦大選正式開打, 三大黨在卑詩省提名的華裔中僅有一人是來自中國大陸的新移民。了解內情的人感嘆并建議加拿大的華人精英少些內斗,積極參政。其實此類事情俯拾皆是,已經見怪不怪了。
 

 
        華人內斗是一個老話題、大話題,很難說在臺面上,是彼此心照不宣卻難啟齒的家丑。很多人有看法,沒辦法,但又是一個常常繞不開、很無奈,眾人深惡痛絕又渴望解決的大難題。
        移民海外的華人,都知道,同樣是亞裔,日本人和韓國人都抱團,唯獨華人要差點火喉。有留學回國的網友曾發帖稱:我出國七年,見過南方人跟南方人斗,北方人跟北方人斗,南方人跟北方人斗,新生跟新生斗,老生跟老生斗,新生跟老生斗,研究生跟本科生斗,美分跟五毛斗,高富帥和屌絲斗…有因為搶男人斗的,有因為搶女人斗的,有因為搶風頭斗的,有因為搶職位斗的,有因為成績斗的,有因為裝逼斗的,有因為炫富斗的,甚至還有純粹看不順眼斗的,等等等等。整體來說,這個斗的理由和群體非常隨機,誰都可能因為點雞皮蒜毛跟誰斗起來。
 

 
        有一種說法很流行:一個中國人是條龍,三個中國人成了蟲。說一個日本人是一頭豬,三個日本人就成了龍。還有一則更形象化的故事。說的是英國人賽跑,后面的人非常佩服前面的人;美國人賽跑,后面的人想法要追上前面的人;日本人賽跑,后面的人還在這次賽跑的過程之中,就在研究下一次賽跑時如何超過前面的人;而中國人賽跑,起跑槍聲一響,賽跑的運動員就扭打在一起,直到只剩下一個人,這個人才慢慢地走向領獎臺。中國人的理論是:臥榻之側,豈容他人酣睡。體現了中國人的內斗潛質。這是個對中國人有污蔑性的故事,但誰也不否認這種情況的存在。
        另有一個流傳很多年的網絡段子曾經這樣評價日本、美國和中國企業的風格:日本企業是下圍棋,培養團隊意識,為整體利益和最終勝利不惜犧牲局部棋子;美國企業是打橋牌,和伙伴緊密團結一直對外,利益平均分配;而中國企業間更像“國粹”打麻將,看住上家、防住下家,自己不和也不讓別人和。
 

 
        這讓人想起了海邊見到了職業漁民,當地管他們叫碰海人,這些碰海人如果抓到螃蟹,一只的話肯定會把竹簍蓋起來,一群的話反而不用蓋了。碰海人解釋說,一只螃蟹會爬上來逃走,如果兩只或者以上,不論哪只想爬上去,其他的都會伸出蟹爪把它扒拉下來,華人共事內斗何其相似?
 

 
        內斗的特性不是專屬于那個民族與那個國家。內斗是人類本身所具有的先天屬性,尤其在人類進入到社會集體生活而不是簡單的群體生活后。人類的這種屬性被人類直接帶入到社會生活中。內斗在世界上任何的角落,只要有人類兩人以上或有人類社會的地方,內斗就會有可能上演。內斗在現實人類生活中,是無時無刻不斷上演的。內斗是人類社會生活中普遍的社會現象。它并非只有在特定的環境下,特定危機面前才會體現。人類社會中的內斗更多是以較為溫和的形式表現出來并進行的。因此說,內斗不純屬于華人專利,各國人種都有,表現輕重和方式花樣不盡相同。需要關注的是,探尋華人與其他各國人種內斗的性格特征,找出消除內斗的辦法和對策顯得格外重要。

 

 
        一個民族的性格往往由地理環境所決定,翻開地圖就能直觀看到,就華人繁衍生活的歷史環境上看,中國人自古被西南的荒漠和高原以及北面的沙漠和草原所環抱,再加上東和南兩面臨海,早已習慣了廣袤富饒的中原生活。一看中國的庭院建筑就可知道了,外面高高的圍墻,將自身與外面的社會隔開來,里面別有洞天。這種地理特征造就國人歷來都是自給自足的小農經濟,不需要社會分工,不需要與人協作,甚至不需要與外人接觸,即便是北部民族南下也被漢化掉了。這種自給自足也罷,南下民族被漢化也罷,都是不斷由高度集權的武力強制融合而成,一直缺乏彼此接納。需要擠在一起,又不認同,所以內斗。此外,日久天長數千年,加之人口不斷增加、資源供應有限,這種情況下保護個人利益搞內斗是必然要發生的。如此這般由于千百年里很難有西進北上、跨海越洋的野心(鄭和下西洋是炫富之旅、商務之旅),完全滿足了臨海大陸的資源,所以也就造成了中國人不會與他人相處。華人的內部與其說有一種內斗,不如說中國從一個傳統的,封閉的農耕社會突然加速走向了社會化大生產的現代化社會的一種不適應。

 

 
        同時,由于近代二十世紀以前,中國歷史上的漢人從來沒有進行過長途和海外侵略,更無來自中華民族以外的侵略,沒有與域外民族融合的歷史,加上儒家思想的影響導致中國的思想保守封閉、自大自重、唯我獨尊等,由此更是引出了大量的不良的性格,也正如美國作家寫的《中國人的氣質》一書所評價的,中國人性格有走后門、好面子、形式主義過強、缺乏公共素質和責任、過于自私、性格麻木、沒有同情心和民族團結之心等等。魯迅也在自己的作品中說中國人都是些看客,這都是有歷史事實根據的。
 

 
       此外,按照達爾文觀點,競爭產生自然的秩序。我們的社會過去長期在集權非正常競爭的狀態下發展,尤其是在社會最敏感和最關鍵的權利上缺乏正當的競爭,比如權力世襲等,非常人正當競爭可以得到,嚴重破壞了社會秩序產生的機理。國人在由競爭轉向內斗過程中,多是受到了不公正、不公平、不合理的待遇之后導致個體在感情、心靈、人格、尊嚴、權利、欲望受到刺激、傷害、侮辱、損失、喪失。其所造成的因果成為事件誘因發展過程中、事件開始發展過程中、事件進程發展過程中、事件發展過程終結中、事件發展過程尾聲中某一個或幾個或貫穿所有事件中出現不可控制情況。
 

 
       當然,社會中的公平、公正、合理不是先天就有,而是在社會發展進程中,不斷由智慧積累出來解決人類、社會、個體在現實生活中所遇到的各種競爭事件中,以保障、維護、發展競爭社會行為手段措施。避免、減少、杜絕在競爭過程中可能釀成的因為突發事件導致競爭結果向內斗轉變的可能。的確,公平、公正、合理是社會行為不是個人行為。個人是無法維系社會中的公平、公證、合理。公正、公平、合理是一個個社會個體保障自我權利不受到侵害的社會保障機制,不是個體最后維護自己利益不受到損害的最后手段,個體在捍衛自己利益最后的手段都大多是以激烈性暴利性行為進行。個人有權利追求社會中的公正、公平、合理對待自己的權利,但這首先要獲得政府、法律、社會秩序及社會承認的資格,而這一點就是最缺失的。

 


 
       這樣看來,形成國人內斗是由于人類、人類社會本身具有的特性,國家的政治色彩,社會體制、功能,文化傳統積淀,時代的特殊背景的五大部分組成。解決這個問題“冰凍三尺非一日之寒”,但也不必過于悲觀。因為隨著經濟全球化的不斷推進,國家、民族、個人之間的交流融合也在不斷加深。現在一切都在向國際化轉變,優勝劣汰,人們處事的原則與規則也在逐步轉變過來,或是說跟上時代節奏,國人逐步適應如何與這么多國家陌生人相處,你有你的生活方式、思維觀念,而我也有我的生活方式、思維觀念。在過去,社會極其穩定的情況下,大家都有時間來磨合,而今天,任何東西時刻都在變,變得沒有時間去磨合了。從善如流,見賢思齊,知恥而后勇,知不足而奮進,按照公正、公平、合理的國際規則行事,經過幾代人的適應,內斗之風也許就自然而然地解決了。

(秦時明月)

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